Algunas cuestiones sobre la negación

Lo que se dice que no es, ¿qué es? En primer lugar, me pregunto si la negación tiene entidad. Porque, si es algo, ¿no será más exacto indicarlo afirmativamente? En segundo lugar me pregunto si la negación presupone el movimiento. Porque si una misma cosa se ve sometida a cambios, conservando su entidad la misma cosa tras un cambio, entre su antes y después, ¿no encerraría lo que es y lo que no es ella misma?

Para comenzar y servirme de un sentido, voy a proporcionarme un significado de entidad. Tomaré lo que tiene entidad, por lo que tiene razón de ser. Ahora, si se examina la razón de ser de la negación, se debería obtener alguna chispa de luz. Y así, en cuanto a su razón de ser, en principio claro, se podrían encontrar distintas formas de usar la negación: una de ellas, para indicar que algo no es otra cosa ("esto que ves en mis manos no es oro", o "lo que dices no es así"); otra, para indicar lo que no existe ("El Demonio no existe", "la perfección no existe"). La diferencia entre una y otra forma es que de lo que se predica algo que "no es", en el primer caso, sí es otra cosa, y en el segundo caso sería una invención. No es una diferencia tan grande, porque aquello cuya existencia es negada, también puede recibir los atributos propios de lo que sí es, aunque todo sea una invención. En efecto, lo que por ser inventado no existiese, podría parecer que no hubiere de admitir predicación alguna. Así, para el primer caso, la negación afirma algo del sujeto: primero que es, luego que no es lo otro; y en el segundo caso, aunque no se afirme el sujeto, él mismo habrá de estar dotado de propiedades en la imaginación de alguno de los interlocutores.

Otra forma de usar la negación, sería aquella en la que se opone algo a otra cosa que es, con el ánimo de convertirla en lo opuesto ("hacer leña de ese árbol, porque no puede ser árbol siempre"; "romper la paz de alguien porque no puede ser siempre buena"). Es como decir que la vida no es eterna, que se transforma en muerte, y por lo tanto decir que la vida no es vida.